أهلاً وسهلاً أخي الكريم، إن تحققت معك شروط السفر الذي يبيح لك بالأخذ برخصه، جاز لك القصر والجمع، وتعددت آراء العلماء في تحديد مدة الأخذ برخص السفر على أقوالٍ عدةٍ، مع العلم أنّك إذا أخذت بقول أحد مذاهب العلماء، فلا بدّ أن تلتزم بجميع أحكام الصلاة عند ذلك المذهب، وسأذكر لك هذه الأقوال كما يأتي:
قول الشافعية والمالكية
إن نوى المسافر إقامة أقل من أربعة أيام في بلد السفر؛ جاز له الجمع والقصر، غير يومي الدخول والخروج، وإن نوى أربعة أيام فأكثر فإنه يُتمُّ صلاته، وإذا كان المسافر لا يعلم مدة مكثه وإقامته في بلد السفر؛ فإنه يجوز له القصر والجمع عند الشافعية لمدة ثمانية عشر يوماً.
قول الحنفية
أن المسافر إن نوى إقامة خمسة عشر يوماً فأقل؛ جاز له القصر فقط، غير يومي الدخول والخروج، وإن نوى أكثر من ذلك فإنه يُتمُّ صلاته.
قول الحنابلة
أن المسافر إن نوى إقامة أربعة أيام؛ جاز له القصر والجمع، غير يومي الدخول والخروج، وإن نوى أكثر من أربعة أيام فإنه يُتمُّ صلاته.
هذا والله -تعالى- أعلم.