حياك الله أيُها السائل الكريم، ونرجو أن يقبل الله منك عقيقتك، بدايةً إنّ من شروط الأضحية أن تكون سليمة، مُبرئة من العيوب البينة والواضحة، وفي حال أنّ إنسانًا اشترى أضحية وكانت سليمة لا عيب فيها، ثم أصابها شيء من العيوب وهي عنده فبذلك لا تكون العقيقة مُجزئة، فلا بُدّ هنا من التأكد أنّ العيب الذي أصاب الأضحية لم يكن تقصيرًا من المضحي.
كأن تركها تفعل أمرًا لا تقدر عليه فأصابها شيء، وفي هذه الحالة يلزم المضحي أن يأتي بأضحية غيرها؛ لأنّها كانت أمانة عنده وفرّط بها، وبذلك تكون الأضحية غير مُجزئة، وأمّا إذا لم يكن العيب تقصيرًا من المُضحي فيجوز له أن يُضحي بها وتكون مُجزئة -بإذن الله-، والله أعلم.