أهلاً السائل الكريم، تُعدُ الموالاة في الجمع بين الصلاتين من شُروط صحة الجمع بين الصلاتين، سواءً أكان الجمع بعذر السفر أو المطر، ومعنى الموالاة؛ وهو أن يُصلي المُسلم الصلاة الثانية بعد الصلاة الأولى مباشرة ولا يؤخرها بعدها بوقتٍ طويل.
وثبت هذا الشرط بفعل النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام-، ولا يضُر الفاصل اليسير بينهما، والضابط في الطول والقُصر هو العرف، وذهب الفُقهاء المُتأخرون أن ضابط الفاصل اليسير هو الوقت الذي يُكتفى فيه بأداء ركعتين خفيفتين، ويُقدر بسبع دقائق.
وإن زاد الفاصل عن ذلك فلا يجوز الجمع بين الصلاتين، وهذا هو قول جُمهور العُلماء، ويُروى عن ابن تيمية وروايةً عن الإمام أحمد أن الموالاة ليست شرطاً في الجمع بين الصلاتين، والأولى من باب الاحتياط اشتراط الموالاة عند الجمع بين الصلاتين.