في حال وصل المسافر إلى المكان الذي نوى السفر إليه حينها لا يمكنه جمع وقصر الصلاة؛ لانقطاع السفر، ولأن هذا الحكم إنما هو مُناط بالسفر، لكن لو كان قد نوى أن يقيم في هذا البلد الذي وصل إليه أقل من أربعة أيام غير يومي الدخول إلى البلد والخروج منه، فإنه يمكنه الاستمرار بجمع وقصر الصلاة خلال أيام إقامته الأيام الأربعة.
وفي حال كانت أيام الإقامة غير واضحة له، بحيث كان له حاجة في البلد الذي وصل إليه كالتداوي مثلًا، ولم يتبين له الوقت الذي ستتحسن فيه حالته ويسمح له الأطباء بالرجوع إلى بلده، حينها يمكن للمسافر أن يستمر بالقصر والجمع إلى ثمانية عشر يومًا غير يومي الدخول والخروج،